[ رشح ] وقالَ الشَّيْبانِىَّ : التَّرْشِيحُ « 1 » سَوْقُ البَهْمِ ، إِنَّما هُوَ أَن يضرب أَذْنَابَها حَتَّى تَنْساقَ . وأَكْثَرُه للرِّباع أَىْ لِلرُّبَع ، وهُوَ التَّنْزِيزُ « 2 » أَيْضاً . وقالَ الطائىُّ : الْأُرْبَةُ « 3 » : القِلادَةُ . وقال . أَمْسَكْتُ بَظْرَ أُمِّهِ المُسدَّحا * أَمْسَكْتُه بأُرْبَةٍ أَنْ يَجْمَحا [ رخو ] وقالَ : الرَّخِيَّةُ : الواسِعَةُ ، يُقال : جابِيَةٌ رَخِيَّةٌ ، أَى واسِعَة . [ رنف ] والرُّنُوفُ « 4 » في سَيْرِ الدَّابَّةِ : إِذا اهْتَزَّتْ مِنَ اللِّينِ ، تَقولُ إِنَّها لَتَرْنُفُ . [ رشو ] وقالَ : الإِرْشاءُ ، تقولُ أَرْشَى الطَّلُّ في الرَّوْضَةِ : إِذا أَصابَها . وأَرْشَى السَّيْلُ من الجَبَل إِلَى مَكانِ كذَا وكَذا . وقال : أَ رَأَيْتَ عَزَّةَ أَمْ رَأَيْتَ غَمَامَةً * غَراءَ بَيْنَ أَكِلَّةٍ وحِجالِ أَمْ رَوْضَةً رَجَبيَّةً أَرْشَى بِها * طَفَلٌ « 5 » بِغبِّ دُجُنَّةٍ وطِلالِ « 6 » [ رسو ] والرَّسْوُ « 7 » : تِلْوُ الشَّىْءِ ، يُقالُ : رَسَوْتُ كَلاماً . [ ركل ] وقالَ الْمَرَاكِلُ : ما تَحْتَ الحَمْأَةِ . [ ريد ] وقالَ : الرِّيْدُ « 8 » : الخَلِيلُ ، وهُم الْأَرْآدُ قالَ : ومَهْمَهٍ قارَبَ مِيلَىْ بُعْدِهِ * ذَرْعُ النَّواجِى « 9 » قُوِّمَتْ لِقَصْدِهِ بِسَرْبَخٍ « 10 » تَلْمَعُ أَيْدِى جُرْدِهِ * كلَمْعِ ذِى الرِّيدِ بِعَيْنَىْ رِئدِهِ

--> ( 1 ) في التاج : ورشحت الناقة ولدها ورشحته وأرشحته : وهو أن تحك أصل ذنبه وتدفعه برأسها وتقدمه وتقف عليه حتى يلحقها وتزجيه أحيانا ، أي تقدمه وتتبعه . ( 2 ) في القاموس : ونززت الظبية : ربت ولدها طفلا . ( 3 ) في القاموس : الأربة بالضم : القلادة . وفي التاج : أي قلادة الكلب التي يقاد بها وكذلك الدابة ( في لغة طيئ ) . ( 4 ) في القاموس : أرنف البعير : سار فحرك رأسه فتقدمت جلدة هامته . ( 5 ) طفل : مطر . ( 6 ) طلال : جمع طل وهو الندى ينزل من السماء في الصحو . ( 7 ) الرسو من الحديث : الطرف منه ، وتفسيره هنا الرسو بتلو الشئ أي تبعه لا يتواءم مع ما بعده ، فلعل في العبارة سقطا . ورسوت كلاما : ذكرته وحدثت به وانظر ج 1 / 302 ( 8 ) في القاموس والتاج : الرئد بالكسر مهموزا : الترب ( بكسر الناء ) وربما لم يهمز . ( 9 ) النواجى : جمع ناجية ، الناقة السريعة . ( 10 ) السربخ : الأرض المضلة التي لا يهتدى فيها لطريق .